Грузинская царица Тамара и её курдские военачальники, прославившие её в веках..

автор RIATAZA

Warning: A non-numeric value encountered in /var/www/u0224615/data/www/riataza.com/wp-content/themes/soledad/functions.php on line 3727
4k
Просмотры

Грузинский и курдский народы, являясь очень древними, влияли друг на друга на протяжении множества веков. Эти два народа в определенных этапах своего развития сплелись словно два рядом растущих дерева, когда уже трудно понять, где кончаются ветви одного и начинаются ветви другого. Взаимоотношения курдов и грузин знали как светлые, так и мрачные периоды, но можно с уверенностью сказать, что светлых и солнечных дней в этих отношениях было куда больше. И самый яркий пример тому, совпал с небывалым расцветом грузинского царства, фундамент которого также заложен знаменитыми курдскими династиями Грузии. Об этом сегодня мы и поговорим.

Золотой век Грузии- именно так назывался период правления Великой грузинской царицы Тамар. О её деяниях слагают легенды, её почитают как православную Святую, о её последних днях на этом свете до сих пор мало что известно.

Святая Великая Тамара, ССО(из ОИ)

Святая Великая Тамара, ССО (из ОИ)

Но сегодня хочется вспомнить о тех, кто делает всё для возвеличивания своих сюзеренов, кто жесткой рукой вколачивают имена своих царей и цариц в славные исторические летописи, тех о которых говорят куда меньше, чем они того заслуживают — братьях Иоанне и Захарии Мхаргдзели и их отце Саргисе.

Род Захарьяни-Мхаргдзели имеет курдское происхождение, их родословная берет своё начала от великого правителя времен ахеменидской Персии — Артаксеркса I (в переводе с персидского — долгорукий). Кстати, длиноплечие — одно из значении фамилий Мхаргдзели. Также некоторые историки признают их потомкам родов Арцруни и Багратиони. Стронником их курдского происхождения был виднейший востоковед, директор Эрмитажа, академик АН СССР, русский ученый армянского происхождения — Иосиф Орбели.

Вот как о них писали историки средних веков:

«В это время жили славные князья: Закаре и Иване, сыновья Саргиса, курдские переселенцы, перешедшие к Дцоро-гетским царям из рода Багратуни, принявшее христианскую веру и получившие почести… они постепенно достигали высоких почестей, как мужи высокой воинской доблести. В особенности же они прославились при царице Тамаре, которая отвела им Лори. В короткое время они отняли у Турок многие крепости и области…»

Вардан Великий (13 в., армянский историк)

Приход во властные круги Грузии

Середина XII века стала для всей Грузии и для правящей в ней династии Багратиони настоящим испытанием. После отречения от власти царя Деметре I (есть версии, что под нажимом старшего сына Давида V), Грузией стал править Давид V, которому судьба отвела полгода царства, а после он скончался, оставив после себя несовершеннолетнего сына Деметре. Поэтому на престол восходит младший брат Давида — Георгии III.

Но по достижению Деметре совершеннолетия, Георгии III не уступает престол.

В стране наступает двоевластие: с одной стороны князья Орбели и юный Деметре, с другой — царь Георгии; с одной стороны 30000 воинов, а с другой — 1000. Но в рядах военачальников Орбели служит Саргис Мхаргрдзели, не готовый идти с оружием на действующего грузинского правителя — он переходит на сторону царя, а после его примеру последуют многие и вот уже преимущества у князей Орбели нет. А Саргис Мхаргрдзели ведёт войска на бунтовщиков.

Пройдёт немного времени и бунт будет жестоко подавлен: практически весь княжеский род Орбели истреблен, спаслись только бежавшие в соседние царства. А Саргису перешедшему на сторону Георгия одним из первых, в тот момент, когда у царя не было армии — были дарованы княжеские владения в Лори, также он был губернатором древнего города Ани. С этого момента более приближенного рода к царям Грузии, чем род Закарьяни-Мхаргрдзели не было. Саргис, а после его прославленные сыновья Захария и Иоанн стали главнокомандующими сначала войск Грузии, а затем в период наибольшего могущества царства — грузино-армянскими войсками.

Но это все потом, а пока, Георгий III задумался, что же будет после него. И в 1173 году решает объявить своим соправителем старшую дочь — царицу Тамару. Он уже давно видит в ней то, что скрыто от других: острый ум, внимательность, терпимость и другие добродетели. За несколько лет совместного правления, все таланты юной царицы станут очевидны и остальным. Вместе с отцом они начнут борьбу с воровством, грабежами и несправедливостью внутри страны. Эту амбициозную задачу им выполнить удастся: люди будут смотреть на Тамару, как на спасительницу. Однако Тамара, как и ее славный отец Георгии III не собиралась отсиживаться — она хотела расширить вверенное ей государство.

После смерти отца, лучезарная царица была настолько авторитетна и безукоризненна, что во всей стране никому и в голову не пришло оспорить ее притязания на престол, как единственной наследницы: все от бедного до богатого приветствовали свою царицу и желали долгих лет правления.

Царица Тамара, а за ее спиной верный Иоанн Мхаргрдзели. Картина современного художника(из ОИ)

Царица Тамара, а за ее спиной верный Иоанн Мхаргрдзели. Картина современного художника (из ОИ)

Великая Тамара не стала отталкивать людей преданных отцу, наоборот, она их окружила ещё большим вниманием и почетом, что усилило к ней лояльность всех приближенных: в первую очередь братьев Мхаргрдзели, которые за все время её правления не дадут царице Тамаре ощутить горечь военных поражении! Кроме того, царица обустраивала дороги, мосты, дворцы, множество храмов и монастырей, что способствовало распространению православия на всем Кавказе и за его пределами. При ней невиданными темпами стали развиваться ремесла, наука, литература, разнообразные формы искусства. При ее дворе находились самые настоящие светила того времени, такие как Шота Руставели. Написанное им легендарное произведение «Витязь в тигровой шкуре» практически сразу стало классикой мировой литературы.

Личная жизнь царицы

Великая Тамара была замужем два раза: первым мужем царицы стал сын князя Новгородского Юрий Боголюбский, которого в Грузии стали звать Георгием. Брак был навязан царице знатью, так называемым Дарбазы (высший совет Грузии в средние века). Из этого ничего хорошего не получилось: молодые не нашли общего языка. Тамара была государственницей, чего не скажешь о Георигии Боголюбском, который воспринял престол, как нечто само собой разумеющиеся. Он проводил все время в развлечениях и изменах, а когда царица выразила своё недовольство, то Боголюбский пытался организовать переворот для того чтобы стать единоличным правителем грузинского царства. Его замыслы были раскрыты и он был изгнан. В итоге оказавшись в Константинополе, вместе с греками организовал поход на земли бывшей жены.

Царица Тамара на встречу ему отправила грузинское воинство во главе с ее верным курдом — Иоанном Мхаргрдзели. Боголюбский был наголову разбит, а о его дальнейшей судьбе мало что известно.

К тому времени Иоанн уже обратился в византийское православие, а его брат Захарии оставался в приходе армянской апостольской церкви, что не мешало им выполнять свои долг выше всяких похвал.

Второй брак был другим: царица сама выбрала себе суженного. Им оказался осетинский царевич Давид Сослан. Наконец у царицы появился мужчина способный сделать её счастливой. В этом браке у Тамары и Давида родятся два ребенка: сын — Георгий (Лаша) и дочь Русудан.

Череда побед

В 1185 году на территории вассала Грузии — царство Шаршан, напал атабег Абу-Бекр. После чего атабег начал поход уже на территории Грузии, и тогда Тамара отправила ему на перехват своего военачальника Иоанна Мхаргрдзели и мужа Давида Сослана, которые разбили превосходящие силы противника. Помимо победы они присоединили в царству Тамары такие города Двин и Ани. А земли Абу-Бекра вынуждены были признать своё вассальное положение. Видя, набирающую мощь Грузию — с одной стороны, и постоянную угрозу со стороны Персии с другой — Армения добровольно входит в состав грузинского царства.

Грузия при Тамаре и её славных военачальниках — братьях Мхаргрдзели стала одной из самых значимых царств средневековья.

Но ни Персия, ни единоверцы из Византии не воспринимали происходящие изменения должным образом, относясь к Грузии никак к равным себе, а как к зоне своих политических интересов — это сильно разочаровало царицу Тамару. И она даёт очередное задание одному из братьев — Захарию Мхаргдзели, и забегая вперед, с ним он справляется великолепно. Захарии организовав эффективные и молниеносные военные операции присоединил к Грузии некоторые регионы северного и западного Ирана, там же воспользовавшись слабостью Византии он присоединяет к царству Тамары, следующие города: Карс, Трапезунд, Лимнию, Самсун, Котиору, Керасунт и Гераклею. Но тут Тамар проявила сдержанность, решив не включать завоеванные города к своему государству напрямую, она распорядилась создать буферное государство — Трапезундское царство. Во главе которого был поставлен Алексей Комнен, в прошлом воспитанный при дворе Тамары.

Никогда более территории Грузии не простирались на столь обширных землях: от Дербента до Эрзерума, от Черного до Каспийского морей.

На землях грузинского царства проживало почти 15 млн человек. Слава об успехах молодой царицы и ее верных соратников докатилась до большинства правителей далёких стран.

Грузия времен царствования Тамар. Карта отображает территории Грузии и ее вассалов.(ССО, из ОИ)

Грузия времен царствования Тамар. Карта отображает территории Грузии и ее вассалов. (ССО, из ОИ)

Вскоре Румский султан Рукн Эд-Дин собрал огромное мусульманское войско и двинулся к южным рубежам грузинского царства, где его встретили армии Захария Мхаргрдзели и Давида Сослана. Ими была добыта очередная победа во славу царицы Тамары и ее царства.

Салахаддин Айюби и род Закарьяни-Мхаргрдзели

О Великой Тамаре и её курдских военачальниках на востоке узнал Великий султан Салахаддин Аюби, также курд по происхождению. Перед началом войны с крестоносцами Салахаддин договорился с Тамарой: о её нейтралитете и невмешательстве в предстоящий конфликт. Когда же дело взятия Иерусалима Великий султан довершил, царица Тамара решила вернуть долг. Она направила к султану Салахаддину своего придворного поэта и дипломата Шоту Руставели, с просьбой вернуть Грузии все её церковные владения на Святой земле Палестины. Многие источники сообщают также о деньгах в 2000 золотых монет привезённых Салахаддину.

Великий султан Салахаддин Айюби, победитель крестоносцев, легендарный курдский полководец. Картина современного художника(из ОИ)

Великий султан Салахаддин Айюби, победитель крестоносцев, легендарный курдский полководец. Картина современного художника (из ОИ)

Однако, результат превзошел все ожидания: султан вернул Грузии все принадлежавшие ей церкви и монастыри на Святой земле, кроме того, представителям грузинского царства разрешалось въезжать в Иерусалим верхом на коне с развевающимися знаменами и при своем оружии. Для всех остальных, не мусульманских паломников, такие условия были невозможны. Кроме того, всех грузинских паломников при посещении земель Айюбидов сопровождала охрана султана.

Теперь надо уточнить причины такого дипломатического успеха Грузии. И тут мы находим разгадку произошедшего в исторических летописях, где видим повествования о том, как знаменитый грузинский курдский род породнился с курдскими правителями передней Азии — династией Айюбидов. Конечно это произошло, как результат урегулирования конфликта, где основным условием выставленным Айюбидами было замужества дочери Иоанна Закарьяни-Мхаргрдзели — Тамты, за родного племянника Салахаддин Айюби. Именно после этого брака участь христиан на палестинской земле, в особенности грузин изменились в лучшую сторону.

Вот, что нам ведают исторические летописи того времени, а именно Киракос Гандзакеци, армянский историк, 13 в..:

» Приезд жены в дом султанов принес большую пользу: легче стало христианам, находившимся под их властью, а еще более — области Тарон, ибо монастырям, расположенным там и обложенным податью, облегчили меру подати, а для половины [населения] — вовсе упразднили. [Султаны] приказали подвластным [владетелям] не обижать и не притеснять странников, направляющихся на богомолье в Иерусалим. Еще более возросли [права] грузин, ибо Иванэ впал в ересь халкидонскую, в которую повержены были грузины… Поэтому они особенно почитали грузин, и [последние] были свободны от податей во всех их городах, а также в Иерусалиме. И звали женщину эту Тамта.

И так утвердились дружба и согласие между царством грузинским и владением султанов»

Итоги правления

Вскоре умирает Давид Сослан, опечаленная Тамара, начинает думать о приемнике. Она поступает также, как когда то поступил её отец — делает своим соправителем своего сына Геогргия (Лашу).

В 1213 году легендарной царицы Грузии не станет. А её преданные курдские военачальники постареют и не смогут помогать в полной мере юному царевичу Лаше.

А между тем, все ближе и ближе к границам царства, приближаются непобедимые монголы. В одном из сражении с монголами, грузинскими войсками будет командовать молодой царь Георгии Лаша, но рядом с ним не будет братьев Закарьянов-Мхаргрдзели, не будет отца Давида Сослана, но самое страшное для него, не будет мудрой матери, которая всегда находила выход из любой ситуации..

К сожалению Грузия под ударами монгол и тюркских народов утратит многие территории, завоеванные при царице Тамаре и уже никогда не сможет достичь таких высот.

А славный курдский род Закарьяни-Мхаргрдзели продолжит править на землях Курдистана и Армении вплоть до 1360 года, они дадут начало другим знаменитым родам Ваграмянам, Гасан-Джалалянам, а XVII веке будут влиятельным княжеским родом Российской империи. Но это уже совсем другая история..

Автор: Исаев К.

Источник: Хроники

Related Posts

12 комментариев

Aza Avdali 29.01.2022 - 14:10

Я уже читала этот текст на Дзене, но еще раз и с удовольствием перечитала. Спасибо огромное. В качестве комментария и продолжения этих невероятных эмоций от публикации К.Исаева хочу предложить всем курдам всенепременно прочитать либо перечитать, дабы освежить в памяти, блистательную книгу Карема Раша «Восточные короли». На сайте есть главы из этой книги. Пожалуйста, читайте внимательно и вдохновенно то невероятной силы и красоты убедительное повествование, которым одарил всех нас уникального образования, просвещения, личностного благородства талантливейший и несомненно великий курд Карем Раш.

Исаев К. 29.01.2022 - 18:07

Спасибо за Ваш отзыв, уважаемая А. Авдали! Имя великого и несравненного Карема Багировича Раша вписано золотыми буквами в историю Российской армии и Курдского народа! Мы все должны помнить и почитать его, как пример того каких творческих и профессиональных высот может достичь Человек… Остается надеяться и ждать, что среди курдского народа найдутся, достоиные его имени, приемники таланта К. Раша, . И именно они станут такими же идеологами, философами, писателями- фундаментом, на котором будет зиждиться Курдская Государственность!

Aza Avdali 29.01.2022 - 19:08

А знаете, дорогой Камал, абсолютно уверенна, то, что делаете и Вы в том числе, будет несомненно востребовано в грядущем курдском государстве. Важным делом Вы озабочены. Это нужно, важно нам, курдам. И совершенно уже не важно, что там думают те, кто так яростно и алчно тысячелетиями нас обворовывал. И напрасно кто-то надеется, что рукописи горят. Нет, они, как известно, не горят.

Валерий Емельянов 29.01.2022 - 22:01

Cтатья как популярная- ничего, но, зная принципы полемики кавказских научных школ, могу предположить, что точно с такойже аргументированностью и фактографией все персонажи этой статьи могут быть также представлены либо армянами, либо грузинами. Я вот ничего не хочу критиковать, просто предлагаю посмотреть ролик с известным в свое время тюркологом-альтернативщиком Мурадом Аджи https://www.youtube.com/watch?v=DJXpkZeQMHc . Знаком был с ним в начале 90-х. Он, помню просто представился » Мурад Аджиев, князь». Не хочу ничего критиковать сейчас (хотя по курдам в Ветхом Завете и по интерпретации (но не самой теории мидийского происхождения курдов есть замечания), посмотрите сей ролик и сами сделайте выводы до чего может довести излишнее увлечение «альтернативной историей».

Aza Avdali 30.01.2022 - 12:53

Ну, армянами уж точно, кто бы сомневался. Да и пусть, флаг им в руки… Подозрения и недоумения вызывает отсутствие хоть какой-то публичной реакции в научной среде в адрес махровых баек в истории всех тех, кто горазд на сочинительства и всякое, и разное мифотворчество, взращенное и раздутое исключительно на воровстве и фальсификациях. Думаю, по причине того несомненного снисхождения, вплоть до отвращения, которое это воровство вызывает в научных кругах, в мировой академической науке. Нигде и никто всерьез эти сказки не воспринимает. Это варево для собственного населения и удовлетворения как комплексов, так и нелепых амбиций. Что поделать, этот процесс неостановим. А тем более, что эти байки тиражируются исключительно для духоподъемности в границах самих этих сообществ и так сказать государств на мякине. По большому счету, нам нет до этого дела. Мы пытаемся разобраться в тех завалах и забвениях, в которых оказалась наша история. Вам это не нравится, уважаемый Валерий? И не только Вам, но и всем тем, кто запустил свою руку в наш Дом. Попозже посмотрю сюжет.

Мураз Аджоев 30.01.2022 - 13:29

В «ролике» говорит несущий абсолютный бред «тюрколог-фальсификатор», а не «тюрколог-альтернативщик». Вывод: пример явно неуместный с точки зрения правомерной и аргументированной альтернативной истории.

валерий емельянов 30.01.2022 - 16:24

Уважаемый Мураз. Но, тем не менее, этот бред изложен в книгах и множестве статей, а его автора принимали в академическом сообществе.

Мураз Аджоев 30.01.2022 - 21:04

А Вы, уважаемый Валерий, что, были в рядах принимающей стороны, представлявшей некое «академическое сообщество»? Как принимали и потом провожали этого «автора», бурными или скромными аплодисментами «членов академического сообщества»?

валерий емельянов 30.01.2022 - 14:09

Ну, Аза, это перебор. Руку запустили в Ваш дом. Я прям получаюсь оккупант какой-то))) Мой принцип как раз- это дипломатия в широком смысле этого слова, изучение традиций и истории народа и очень деликатное отношение к его этике и внутренней жизни. И в последней статье я не случайно поднял вопрос о некотором перебарщивании в отношении некоторых курдских политиков с их личностными характеристиками. Потому что в курсе, что это значит на Ближнем Востоке и Кавказе. И тем более в открытом доступе. Я ведь убежден, что наш портал читают не только любители курдоведения ну и некоторые курды.
Расскажу один случай. В конце 70-х в нынешнем Ин-те Востоковедения вышла капитальная монография «история Индии» авторы Григорий Бонгард-Левин, Григорий Котовский младший (сын того самого) и третья была дама не помню сейчас ее имя. Когда монография пошла в набор премьер Индира Ганди ушла от власти, уступив лидеру националистов Десаи. Ну по ней в монографии немного критически прошлись. А когда этот синий»кирпич» вышел из печати, Индира вернулась. И во-время переговоров в Кремле указала на то, что тут у вас кое-что неправильно написано. И авторы монографии коллективно получили по шапке. Вот что такое неосторожность в инфопространстве.

Aza Avdali 30.01.2022 - 16:07

Милейший Вы мой, господин Емельянов, да Господь с Вами, говоря о тех, кто запустил руку свою мохнатую в наши достояния, я вовсе, ну, вовсе, имела в виду не Вас. Князя Вашего минутки две послушала. Стесняюсь спросить, Вы это для чего нам его представили?

Мураз Аджоев 08.02.2022 - 16:15

Станислав Тарасов: «Зачем Баку понадобились Гянджинские ворота?» 8 февраля 2022 | ИА REGNUM
Аннотация: С Гянджинским ханством покончил русский генерал грузинского происхождения Павел Цицианов. В 1803 году он осадил Гянджу, ссылаясь на то, что в эпоху царицы Тамары город принадлежал Грузинскому царству, правопреемником которого является Российская империя. В 1813 году Персия официально отказалась от прав на Гянджу. Город и окрестности вошли в Елизаветпольский уезд Тифлисской губернии.

В этой статье речь идёт и о глубоком курдском историческом следе. https://regnum.ru/news/polit/3500195.html

Aza Avdali 08.02.2022 - 17:42

«Так что за каждым грузино-азербайджанским историческим экспонатом интересная и драматическая судьба, расставаться с которой по разным причинам никто пока не желает» — так заканчивается статья господина С. Тарасова на ИА REGNUM. Я бы продолжила и дополнила эту справедливую мысль автора. Так много курдских страниц истории всего Закавказья, да и вообще Кавказа, были переписаны и сфальсифицированы, начиная активно с 19 века и процесс этот продолжается особенно рьяно последние 20-30 лет. След неукротимых курдов в истории Кавказа вычищен и выскоблен. А взамен деятелями от науки Армении и Азербайджана под развесистыми сучьями столетней клюквы сочиняются невероятные сказки и байки, где слово курд если и упоминается, то исключительно в ругательном контексте, что делает все эти их сочинения смешными и сомнительными в моральном плане. В Грузии особо ничего не сочиняют, помнят об этом следе, но как-то стесняются на эти след убедительно указывать. Но это те следы, которые не зарастают и не стираются. И эти мистическим образом неуничтожимые следы — часть, да, всего лишь часть большой курдской истории. Курды ни на что не претендуют, это было бы смешно. Но и не согласны с нелепыми попытками вычеркнуть их из истории, в которой они были столетиями на первых ролях и столь значимыми, что это ощущается на Кавказе даже на самом примитивном уровне, не говоря об обилии примеров в материальной и духовной культуре Кавказа . Да и ни у кого это не получится, мы присутствуем на земле Кавказа тысячелетиями и это так очевидно, так ощутимо, так зримо. Все попытки исключить курдов из истории Закавказья обречены. Их присутствие и сегодня на слуху и обозримо, как не пытаются многие этот факт стыдливо умолчать либо яростно опровергнуть. Пустые хлопоты и бессмысленные.

Комментарии закрыты