New York Times: Что потеряет мир, если Турция уничтожит сирийских курдов?

автор RiaTAZA
167 просмотры

Радикальный политический эксперимент находится в опасности.

Весной 2015 года единственным полуофициальным способом проникновения в контролируемые курдами районы северной Сирии, называемые ими  Рожава, был катер через узкую реку Тигр из Иракского Курдистана.  Катера  были маленькие и ржавые. Отягощенные мигрантами и припасами, они двигались со скоростью вяло ковыляющих волов. Это была поездка для отчаявшихся людей — я делила лодку с пожилой парой, направлявшейся в районы, контролируемые Исламским государством, в надежде спасти дом своей семьи от оккупации  происшедшей в невероятно быстром темпе..

Как и большая часть Рожавы в то время, пересечение границы было частично жесткой  реальностью, а частью — выдачи желаемого за действительное. Наш утлый  катер поднял зелено-красно-желтый курдский флаг (флаг апочистов- RiaTaza) так же гордо, как и военный корабль. Силы безопасности носили значки, удостоверяющими их принадлежность к «подразделениям народной Защиты» (Y.P.G), молодых силовиков, защищающих  формирующийся  автономный регион. Распространяя рукописные разрешения, которые позволили бы нам проходить через контрольно-пропускные пункты, они приветствовали нас, как будто Рожава уже была реальностью, а все еще не оставалась в основном курдской мечтой.

За десятилетия интервенции США на Ближнем Востоке курды чаще всего  оценивались по   их  способностям в качестве военных союзников, а также в зависимости от того, насколько или мало они помогли американцам победить врага. В Рожаве этим врагом было ДАИШ; в иракском Курдистане это был Саддам Хусейн. Поскольку президент Трамп приказал вывести американские войска из северной Сирии, открыв двери для турецкого вторжения, реакция  на Западе также была сосредоточена на оставлении боевиков, бросивших опасный для их жизни вызов. Этот вывод был справедливо назван «предательством», и последовавшее затем кровопролитие является более чем достаточным доказательством жестокости решения г-на Трампа.

Но рассматривать этот шаг как просто предательство военных союзников означает пропустить большую часть того, что в настоящее время поставлено на карту в северной Сирии, где потенциальный курдский автономный район также является местом глубоко амбициозной (если не сказать больше — незрелой  и противоречивой) попытки установить  демократию, равенство и стабильность. Пока  бойцы YPG их женщины-коллеги из женских подразделений  сражались на линии фронта, курды в Рожаве работали над реализацией плана курдской демократии, которая была, по крайней мере, три десятилетия в процессе разработки. Этот план включал равное представительство женщин и меньшинств; справедливое распределение земли и богатства; сбалансированную судебную  систему; и даже экологическое сохранение сельского ландшафта северной Сирии.

Рожава – не лишенный недостатков  и часто чреватый  последствиями эксперимент. Но на фоне серьезных репрессий против сторонников курдского движения в Турции и неудач в кампании за независимость в иракском Курдистане, курдская Сирия стала сердцем великого курдского движения — и люди, живущие там гораздо больше значат, чем просто  военные союзники. Те, кто боролись с ДАИШ, сделали это вместе с американцами, которых они действительно считали партнерами. Но они сражались, прежде всего, за Рожаву.

Перед посещением Рожавы я потратил годы на репортажи о курдских движениях в регионе, уделяя особое внимание тем, кто находился под влиянием заключенного в тюрьму курдского лидера Абдуллы Оджалана.  За  40 лет Рабочая партия Курдистана,  та, что  г-н Оджалан, основал как  партизанскую  армию,  и которую Турция, Соединенные Штаты и Европейский союз считают террористической организацией превратился в политическую и социальную силу. Успех его доктрин был особенно очевиден в достижении  выдающейся роли курдских женщин в курдской политике.

Но курды в Турции, как и курды в Ираке, выковывали  свои политические и культурные достижения в контексте гораздо более сильных центральных государств. В Сирии война и политические потрясения создали вакуум власти на севере. И  курды бросились создавать свое идеальное вдохновленное Оджаланом общество.

В качестве эксперимента Рожава была очень убедительной. Я встречалась с политическими лидерами, такими как Хедие Юсуф, женщина, чье мировоззрение сформировалась в сирийских тюрьмах и которая в итоге стала сопредседателем одного из трех регионов Рожавы. Я встретил женщин, которые были обучены принимать меры  в случае  домашнего насилия. Я разговаривал с владельцами магазинов, которые раздавали свои товары нуждающимся семьям, и с сирийским христианином, который оставался в северной Сирии, чтобы обеспечить христианское представительство в правящей политической партии.

То, что я увидела, соответствовало руководящей доктрине Рожавы — документу под названием «Общественный договор» и результатам чрезвычайных обстоятельств. ДАИШ находилась совсем не далеко. Один феллах  поделился своей едой не потому, что он прочитал Общественный договор, а потому, что это то, что каждый из вас сделал бы  для своих соседей в условиях торгового эмбарго. Женщина-боец предпочла бы быть фотографом, но это должно было бы подождать. Идеалы Рожавы часто невозможно было отделить от давления войны.

Было заманчиво романтично. Журналисты и политики, привлеченные к региону обещаниями Общественного договора, проходили экскурсии и организовывали конференции. Слово «утопия» часто использовалось в заголовках, и борьба YPGc ДАИШ сравнивалась  с борьбой тех, кто сражался с фашистами в испанской гражданской войне. Работы г-на Оджалана включают  идеи американского философа Мюррея Букчина и ссылаются на критику национализма ирландского политолога Бенедикта Андерсона ( Мюррей Букчин 1921-2004, американский философ, считавший, что экологические проблемы могут быть ликвидированы только с решением проблем социальных и  чьи идеи представляли собой смесь марксистских, анархистских и леволиберальных воззрений. Бенедикт Андерсон 91936-2015), его самый известный труд «Воображаемые сообщества» в котором он критиковал национализм с позиции социологии. Андерсон считал, что нации слишком многочисленные сообщества и разные люди в нем просто по определению не могут ничего знать до конца друг о друге, и поэтому обобщающая идея типа национализма на практике работать не будет- RIATAZA) которая дала курдскому проекту всемирную привлекательность. Защита Кобани, пограничного города с небольшим стратегическим , но огромным символическим значением, подняла репутацию сирийских курдских сил в 2014 году. Когда Y.P.G. помогли создать «коридор безопасности» для езидов, избежавших геноцида ДАИШ в Ираке, они считались героями, а не террористами.

Курды за пределами Сирии, особенно в Турции,  приложили свои мечты о курдской автономии для реализации  в Рожаве. В 2015 году  архитектор -курд в Турции изложил долгосрочные планы на Кобани. Он сказал мне, что дома будут строиться из солнечных панелей, низких и побеленных, как на греческом острове. Курдский адвокат, попивая чай у границы, сказал, что никогда бы не предвидел, что идеи г-на Оджалана будут реализованы в Сирии, а не в Турции. Но он был рад этому. «Это мечта, становящаяся реальностью», — сказал он тогда.

Курдская автономия и поддержка Соединенных Штатов сделали Рожаву угрозой для Турции и президента Реджепа Тайипа Эрдогана. Используя язык борьбы с терроризмом, его администрация в 2015 году начала наращивать усилия по заключению в тюрьму сторонников курдского движения в Турции, смещая демократически избранных курдских лидеров со своих позиций и подавляя протесты настолько жестоко, что превратила  города в юго-восточной Турции в зоны военных действий. В прошлом году поддерживаемые Турцией силы захватили Африн, часть Рожавы. «Эрдоган начал войну, — сказал мне Адем Узун, глава отдела внешних связей Курдского национального конгресса. — Он боялся, что курды в Рожаве добьются каких-то успехов  и получат признание».

Атаки г-на Эрдогана в Сирии демонстрируют признаки пробуждения политического рвения, которое он фактически подавил в Диярбакыре, исторически политическом центре курдской Турции, на улицах произошли небольшие протесты. «Когда вы говорите с людьми, они говорят:« Хорошо, мы много потеряли здесь. Они разрушили наши города. Но, по крайней мере, в Рожаве мы добились определенных успехов», — сказал мне Рамазан Тунк, бизнесмен и политик, который до 2015 года работал над проектом  открытия курдскоязычного университета в Турции. По его словам, нападения на севере Сирии «могут вызвать беспорядки в Турции».

Чтобы быть достойным защиты, Рожаве не нужно романтизироваться или смотреть  на ситуацию исключительно сквозь  призму американских целей в регионе. Это уникальный курдский эксперимент, созданный десятилетиями военной и политической борьбы в каждой части будущего Курдистана и постоянно адаптирующийся к изменяющимся обстоятельствам войны.

Это справедливо критикуют. В своих репортажах я разговаривал с курдами, которые бежали от политического доминирования PYD и с правозащитными группами,  которые обвинили YPG вербовки детей-солдат. Слухи о политическом союзе, возможно, молчаливом, с режимом Башара Асада теперь получили больший вес в результате нового военного союза перед лицом турецкого нападения. У тех, кто считает революцию делегитимизированной какими-либо связями с режимом Асада, будет усилен их аргумент; другие скажут, что курды, как это часто бывает, просто пытаются выжить в невозможной ситуации.

Но проект в Рожаве был успешным против удивительных шансов, закладывая основы ошибочной, но амбициозной местной демократии. «Я не утверждаю, что это было идеальное место», — написал мне по электронной почте Ясин Думан, исследователь,  изучающий деятельность  администрации в северной Сирии. Но они сделали огромный шаг к созданию автономного региона, способного удовлетворить многие потребности различных этнических, религиозных и политических групп. Все это произошло, когда на регион напали разные группы и режимы».

Он объяснил, что сила Рожавы не только в хваленых боевых частях. Это также связано с обучением курдскому языку и культуре, уважению к другим религиям и этническим группам и достижению гендерного равенства. «Я не думаю, что администрация Трампа может или хочет понять это», — написал он.

 Автор- Дженна Кражески— журналист проекта Fuller  по международной проблематике.

New York Times     Перевод  RiaTaza.com  

Мнение автора не обязательно совпадает с позицией редакции RiaTaza.com

0 комментарий
0

Related Posts