До референдума о

Независимости Курдистана

осталось:

Аза Авдали — Езидская проблема одна из актуальнейших задач

Аза Авдали — Езидская проблема одна из актуальнейших задач

Заявления Мир Тахсин Бега и его сына чрезвычайно важны для всех езидов и должны быть приняты к исполнению как Слово пастыря. И решение о создании Высшего религиозного Совета для ведения религиозных дел — чрезвычайно важное решение, которое, надеюсь, положит конец всевозможной самодеятельности и анархии в среде тех, кто входит в круг представителей езидского духовенства как в самом Курдистане, так и, особенно, за пределами, потому что есть серьёзные претензии к тем, кто так или иначе, но способствует расколу, разладу в сообществе езидов, несёт не свет знаний, а вымысел, сдобренный невежественными и лживыми аргументами. И это обстоятельство не может быть оправдано только отсутствием истинных знаний, научных исследований, исторических фактов, есть во всём этом и морально-этический аспект.

Всё, что может быть обозначенно как езидская тема, как проблемы езидизма, езидской духовности — всё это всегда было темой для раздумий и всевозможных вопросов без ответов, а также эта тема почти всегда сопровождалась на всевозможных ассоциативных и ментальных уровнях и таже в тех фактических и далеко не радостных состояниях дел в езидской среде, такой гнетущей болью, печальными воспоминаниями, неизбывным страхом, вечным непрощением, ненавистью. Но ведь было и есть и чувство вины, и стыд, и такое страшное непонимание важнейших вещей, отторжение всех смыслов и скреп, такой одновременно и хрупкой, но и неразрывной соединительной ткани, которая одна, на всех на нас она одна, как не пытались и не пытаются этот глубочайший определитель умолчать либо, что ещё страшнее, опорочить и предать сомнению. И как результат мы имеем яростное сопротивление тех, кто всего лишь планктон, ничего не созидающий, бездуховный, глубоко дремучий, но с амбициями, так яростно сопротивляющийся, что становится даже неловко от такой душевной и духовной пустоты.

История нашего большого курдского народа всё ещё требует и ждёт своего серьёзного исследования и изучения, очищения от всевозможной шелухи, допуска к тем источникам, которые покоятся во всевозможных хранилищах рукописей, в музеях и библиотеках как правило не Курдистана, но главное, того момента, когда грядущее курдское государство, исходя из своих прав, обязательств и полномочий начнёт такой важнейший процесс как изучение и становление исторической науки, ориентированный на курдскую тематику со всей ответственностью и приверженностью к правде и пониманию, осознанию всей важности как защиты этой сферы в формировании наших знаний о себе, но также и укреплении нашей национальной иммунной системы, давшей когда-то давно опасный и незаживающий сбой.

Серьёзная оценка и даже переоценка смысла всего того, что было в силу тех или иных причин загружено в нашу коллективную память и дало, увы, такие нерадостные и сомнительные всходы — есть важнейшее направление государственной политики в своём самом полном объёме. И езидская проблема одна из актуальнейших задач. К сожалению, сознание многих езидов, сформированное как отсутствием элементарного просвещения, но также и отголосками некоторых драматических событий, застрявших даже в их генетической памяти, разрушило ту логическу цепочку, формирующую ту орбиту, если хотите, вселенную, на которой и держится в каждом человеке стержень своего происхождения, своих корней и своего отличия в самом высоком своём значении. Это сознание и осознание для некоторых езидов, к великому сожалению и огорчению, приобрело уязвимость и обнаружило незаживающую брешь, сквозь которую в их души проникли ложь, обида, непонимание и абсолютная ересь. И потому они стали такой лёгкой добычей для всякого рода искушённых ловцов дураков и откровенных врагов всего курдского народа.

Незнание и искажение в вопросе своего происхождения и причастности к своим корням и формирует в нас проблемы с нравственностью, вносит такую неразбериху в важнейший вопрос о том, кто мы есть, что есть для каждого из нас и насколько важна для каждого из нас, для нашей души и человеческой сути религиозная составляющая. Та самая религиозная составляющая, за которую и держатся езиды как за единственную соломинку, а некоторые из них эту соломинку взрастили в своём сознании до основы и фундамента всего своего мироздания, напрочь отвергнув самый важный фактор нашего происхождения и причастности к народу нашему.

Езиды не могут не быть курдами, иначе они никак не могут быть езидами.

Все иные толкования и объяснения от лукавого. И когда эта самая соломинка, а она очень важна и её сохранение есть важнейшее условие и доказательсто нашей древности , и удивительной духовности и величия курдского духа, в устах некоторых представителей езидского духовенства становится инструментом манипулирования, страшных, но и очень подозрительных заблуждений, ничего не объясняющих, не дающих ответа ни на один концептуальный вопрос, то не надо удивляться такому проценту тех, кто покидает лоно езидизма, относится скептически к невразумительным толкованиям своих духовных наставников, различных курдских политических авантюристов ловко и тонко, комар носу не подточит, вбивающих сомнение и отвергающих цинично, вплоть до отрицания, взрыва мозга, курдское происхождения езидизма.

Об авторе

Аза Авдали

Журналист; Образование: Тбилисский государственный университет

Похожие записи

1 комментарий

  1. Рома

    Уважаемая Аза, статья ваша актуальна, но я с некоторыми положениями несогласен, главное не как должно быть а как есть а память она не стирается просто одним взмахом.
    Вот, что пишет в своём фейсбуке уважаемый Самвел Кочои, он является профессором.
    (Действительно, обман, не знающий прецедентов! Как можно вот так бессовестно в унисон заявлять, что в Армении строят «храм Лалеша»? А ведь эта ложь началась еще в прошлом году со статьи в «Независимой газете», где один из наиболее известных езидов-манкуртов современной России заявлял о строительстве под Ереваном «Армянского Лалеша».
    Все эти «Риа Таза» и «ЧраТВ» почему -то уверены, что если у них отшибла память, то ее нет и у всех остальных езидов. А давайте вспомним: в чем была причина бегства ваших дедов и отцов в Российскую империю? За что их уничтожали в Османской империи? Все верно, потому что они — езиды. Так как же сегодня их внуки и правнуки отказываются называть себя езидами???)
    Уважаемая Аза, про непросвещённость можно говорить, но только не по отношению к таким знающим людям, вопрос более глубокий и сложный

    1. бадр

      Езидизм есть истоки Курдского народа! Вопрос стоит, о единстве Курдского народа, пишет Аза. А какой народ не был расколот, с помощью ложных идеи? Вспомним, разве в царской России не гоняли малаканов? А Малакане самые чистокровные русские. Разве арабы не убивают друг-друга? Далеко не надо ходить, всё это Мы видим. Мы не можем отрицать правду. Ведь если езиди или мусульмани (курды) скажет что Мы не один народ, это же смешно, это же не правда. Есть такое понятие, «раздели и властвуй» . В нашем прошлом трагедии, больше виновны шейхи и османы, то-ист правители. А народ что, куда направишь туда и попрёт, тем боле не грамотных. Мне тоже обидно, за то что так плохо обошлись с моими предками. В вас говорит больше обида, но мы не можем бесконечно жить и быть обидчиками! Что-бы, Мы состоялись, Мы должны умет простит друг-друга. Я согласен с тем что написала Аза +,-,%,!

    2. Neo
      Neo

      Юрий Набиев
      Я по национальности курд, а по вероисповеданию – езид. И тем и другим я горжусь. Вот и весь мой сказ всем “профессорам-академикам” позорно вышвырнутым с места прежней работы и которых, как гласит курдская поговорка – “Aze ti bivme ser ave u ti pajda binim”.
      Я прекрасно осведомлен по истории взаимоотношении курдов — мусульман и курдов-езидов, могу лекцию прочитать “профессорам-академикам” по этому вопросу. Кое-кто возомнил, что только он “истинный езид” и у него монополия на “езидский патриотизм”. Так вот пусть кто-либо посоревнуется со мной в том- кто больше меня курд по национальности и езид по вере? Я смело могу с этим вопросом обратится и к курдам-мусульманам и к курдам-езидам. Кто больше меня отстаивает интересы курдского народа и представителей езидской религиозной общины? Мои практические дела свидетельство тому.
      Сегодня формируется новая курдская политическая нация(это к сведению профессоров-юристов). И езиды – составная часть этой многомиллионной нации. Я лично, как езид, не хочу быть национальным меньшинством на своей исторической родине, чего упорно добываются некоторая часть езидов, объявляя себя отдельным народом, иметь статус как у туркмен или арабов в Курдистане. Я считаю, что любое обособление езидов, даже с учетом трагических событии прошлого и настоящего, тем более под воздействием эмоции, от 50-миллионного курдского народа непростительная и опасная для самых езидов ошибка. Я человек не наивный и прекрасно знаю обо всех существующих проблемах во взаимоотношениях между курдскими конфессиями, но убежден, что эти проблемы можно решать вместе в рамках общей родины — независимого Курдистана.
      Я не раз высказывался по этой теме в нескольких публикациях и докладах, где представлял свои предложения по проблеме езидов. Они опубликованы и на нашем сайте.

      1. Тамаз Давришян

        Уважаемый Юрий Набиев, но ведь многие действительно отделяют себя от курдов, ведь мимо многочисленных фактов сложно пройти, как быть с этим, такой можно сказать ритарический вопрос

        1. Neo
          Neo

          Юрий Набиев
          Я думаю, что жизнь сама все расставит по местам. Если, дай бог, образуется независимая страна под названием Курдистан, то многие вопросы, в том числе и вопросы национальной идентичности езидов потеряют свою остроту и актуальность..

          1. Мураз Аджоев

            Только в порядке уточнения позволю себе разъясненить автору «ритарического вопроса» некоторую особенность такой фигуры речи. Как известно, риторический вопрос не требует ответа, посколько он очевиден. Виной всему является незнание и невежество. Тот факт, что какие-то «многие отделяют себя от курдов», никоим образом не свидетельствует об отсутствии курдской национально-культурной индентичности езидов. Эти «многие» либо осознанно или неосознанно, либо вольно или невольно отказались от истины и стали носителями лжи. Это их личные или групповыми проблемы, а вовсе не проблема курдского народа, сообщества езидов в частности. Еще раз хотел бы подчеркнуть, что главная проблема этих
            «многих» -это глубокое незнание и дремучее невежество.

          2. EFANE EMIN

            Дорогой Юрий, не надо ломать копья и доказывать невежам об их происхождении. Эти так называемые езиды готовы стать армянами и арабами ,но только не курдами, Да ради бога! Сорокамиллионный курдский народ нничего не потеряет, если какая-то кучка бездарей во главе со своими безграмотными шейхами исключат себя из курдского этноса.Посмотрим какую песню они начнут петь, когда на карте мира появится государство под названием Курдистан.

          3. Neo
            Neo

            Юрий Набиев
            Действительно, дорогой Афан! Я знаю некоторых, которые в России «рвут на себе тельняшку» и с пеной у рта на свадьбах и поминках доказывают, что ничего общего не имеют с курдами, а когда попадают в Курдистан с таким же энтузиазмом доказывают что мы один народ…

  2. EFANE EMIN

    Рома, уважаемый профессор Кочои, к сожалению, рассуждает весьма притимвно, на уровне обывателя, вложив свои слова в красивую обертку. Он юрист, но в его повествовании не изложено ничего обоснованного. Человек может быть и профессором, и академиком, но быть непросвещенным в вопросах истории. У Кочои нет никакого морального права обобщать всё и говорить от имени всех езидов. Я лично это право ему не делегировал. Делать провокационные заявления — юристу-профессору не пристало.

  3. Aza Avdali

    Прекрасно осознаю, что это такое бесполезное дело вступать в полемику по существу данного вопроса, потому что ничего ровным счётом не сдвинется с места и все останутся на своих позициях. Вот и я хочу сказать всем тем, кто так вдохновенно, но вместе с тем и так примитивно несёт непозволительную чушь о езидизме, сузив до неприличия духовную составляющую по причине абсолютного дилетантизма и элементарной безграмотности.
    Пишу всего лишь комментарий, потому не хочу уходить в какие-то дебри этого совсем непростого вопроса.
    Уважаемые господа, хочу напомнить вам, что примеров отречения от своих корней в истории человечества множество. Курды далеко не единственные, но парадокс в том, что если сегодня эта страница для многих давно перевёрнута, то курды среди тех, кто проходят по сию пору свою разрушительную историю. Один из вопиющих примеров катастрофического распада и обрушения, многовекового кровавого противостояния — это Никейский собор 4 века, когда церковь официально отреклась от своих еврейских корней. Результат такой плачевный, что и сегодня это не позволяет отказаться от глупости и страшных ошибок. Где-то прочитала, что человек — единственное звено во всей эволюционной цепи, который внёс дисбаланс в биосистему. И нам нравится это наше проклятие и ничего нас не останавливает. У курдов-езидов этот дисбаланс стал причиной страшного хаоса и немеряных заблуждений, что позволяет, так было всегда, так и сегодня, силам ушлым и коварным реализовывать свои выгоды иинтересы, а людям глупым и пассивным верить в те слова и уцбеждения, которые провоцируют духовный крах и опустошение душ. Есть те, и их много, кому это нравится. Это те, кто дороге предпочитает тупик, потому что тупик у них в разложившихся мозгах, в дурном воспитании, в отсутствии осознания того, что есть ориентиры важные, правильные. Какую бы веру не исповедовал человек, он всегда чей-то сын, чей-то потомок, он всегда плоть от плоти своего народа. Так легко разрушить устои главные, великие, разрушить правду.
    Всё, что происходит в каком-то трагическом противостоянии религиозной составляющей в сознании тех, кто упорно держится за ту парадигму, что езиды — это народ, а езидизм — это их религия, обернулось для них потерей страшной, сумятицей духовной, как бы они не старались как-то себя защитить. Конечно, у каждого есть право считать себя кем-угодно. На здоровье, наслаждайтесь своим маленьким счастьем где-нибудь на стороне, не сносите мозги тем, кто слаб и наивен, кто поверит в любую глупость.
    И хочу вам всем напомнить, что к великой нашей общей беде, примеров того, когда езиды уходили в иные конфессии, и в христианство, даже самые радикальные секты, в ислам, и даже в
    буддизм и кришнаизм, а как часто с радостью называли себя кем угодно, да хоть арабом или армянином, русским порой, знаю таких тоже, но с таким сопротивлением хотят, вернее, совсем не хотят быть курдом.
    И наконец, про господина Самвела Кочои. Отношусь к нему с уважением, потому что состоялся в професси, потому что обаятелен и приятен в общении. Мы знакомы, встречались пару раз. Это быдо относительно недавно, когда курды в России пытались как-то сплотиться и организовать что-то наподобие конгресса курдов постсоветского пространства. Тогда у него не было никаких сомнений, что он курд и он не говорил ничего такого, что вызывало бы неприятие, не было никакого негатива по отношению к курдам, он был абсолютно вменяем.

    1. Мураз Аджоев

      Некоторые «езиды», очевидно, думают, что они являются «участниками» полемики по этой и другим темам, обсуждаемым на этом сайте. Хочу их огорчить. потому что все дискуссии и комментарии предназначены и адресованы тем людям, которые заинтересованно и осознанно ищут правду и знания о своем народе, о прошлой и текущей национальной истории курдского
      этноса, надеются на возрождение единой духовно-культурной и национальной идентичности, в основе которой курдский язык, курдская литература и музыка, курдские песни, танцы, сказки, традиции и обычаи предков, общая древняя, великая и трагическая история, но уже неизбежно светлое и благополучное будущее.

  4. бадр

    Как-раз правду находят в спорах и в дискуссиях. Это хорошо что люди интересуются новостями, о судьбе Курдистана и слава Богу. Что касается того кто грамотнее и кто безграмотен, наверно я, потому что я в школе был 2-ом. Пусть ни кто себя не загоняет в угол, из-за не грамотности.

    1. Aza Avdali

      Милейший Бадр, говоря о безграмотности, я меньше всего имела в виду грамматические ошибки, вернее, это-то я вообще не имела в виду. Знаете, моей маме 88 лет, у неё за плечами тяжелейшее детство и юность, да и молодость и зрелость также не обошли её невосполнимыми потерями, всякими болезнями, вечными переживаниями и страданиями, в том числе и за весь мир. Не поверите, но она переживает за всё, что сегодня происходит в мире, её мысли с нашим народом постоянно, она мечтает дожить до дня, когда Курдистан будет независим. Она правоверная езидка, но прежде всего она курдянка. Это благодаря ей, мы — мой брат Мураз и я никогда не испытывали никаких сомнений в том, что мы курды. Да, она практически неграмотна, всего лишь два класса сельской школы. Но она человек абсолютно просвещённый и любопытный до знаний. Она большая умница. Совсем не обязательно быть профессором, чтобы быть человеком просвещённым и высокодуховным. И о езидизме она знает столько, что мало какой профессор может ей составить конкуренцию. И ещё хочу сказать о человеке, который прошёл жизнь страшную, абсолютно трагическую. В 8 лет он пережил убийство своих родителей, всех близких, всей своей деревни Яманчаир Карской области Курдистана, пешком вместе с беженцами, езидами Турции, он дошёл до Грузии. Это Амине Авдал — величайший курдский учитель, учёный, первый курдский этнограф, исследователь езидизма. Он мой свёкор, отец моего мужа. Так вот, ни Амине Авдал, ни его друзья и товарищи, коллеги, а среди них личности выдающиеся — это Аджие Джинди, Канате Курдо, Джасме Джалиль, Арабе Шамо, Саманд Сиабандов, Халил Мурадов и все остальные, их много, чьё имя вписано в курдскую культуру, просвещение и науку, а также никто из его близких, его большая семья, никогда не думали и никогда не говорили, что они езиды, потому что они все были и останутсяпрежде всего курдами. А уж насколько они были религиозны и сдвинуты в вопросах веры в пору советского и атеистического мировоззрения, ничего не могу сказать, у всех всё было, наверное, по разному и не нам их судить или укорять. Времена, знаете ли, «не выбирают, в них живут и умирают».

      1. Бадр

        Не принимайте близко к сердцу, Аза, я уважаю храбрых женщин.. Хочу сказать вот о чем, спросите тех кто себя отделяет от курдов, сколько раз (фле аваЗак говорили курд шанворди) армяне оскорбительно говорили курд шанворди? Почему все нас называют курдами? и.т.п. По поводу грамотности, мои дети, обе меня радуют, сглаживают мои недостатки, (шутка). Разум и грамотность разные понятия! Вес курдский народ разделили с помощью обмана, Наши враги сделали так что-бы Мы отрицали себя, ненавидели себя, то-ист нас направили по ложному пути, а лож это пустое место!!!!

  5. Рома

    Речь ведь о чём шла, понятно, что это проблема отчасти связана с невежеством с незнанием и т.д. но я утверждаю, что это не главная проблема, указывать тем кто себя считает езидом, а не курдом, а таких очень много, что они дремучие это слишком просто. Тем более, что среди них есть такие которые по грамотности многим дадут фору. Моё мнение проблема не в езидах. Все и так всё хорошо понимают только делают вид, что это не существенно и т.д., а получается что очень даже существенно.

    1. Мураз Аджоев

      Ну так, обсуждайте «существенную проблемы», находите ответы на «существенные вопросы» среди тех, «которые по грамотности многим дадут фору». Зачем общаетесь с «бесграмотными» на этом сайте?

  6. Рома

    Да пожалуйста, оставайтесь на своём сайте, пейте оды Барзани и компании затыкайте тех кто имеет критический взгляд на многие вещи, замалчивайте неприятные факты и т.д.
    для понимания, чтоб в такой форме писать об уважаемом профессоре в начале нужно хоть немного приблизиться к нему по статусу и достижениям, ну действительно, просто кто он, а кто есть те кто пишет о нём в такой форме.

      1. Рома

        Не вижу никакого криминала в этих ссылках, обычная ситуация для многих вузов, уж по крайне мере С.Кочои учёный с чистой репутацией.
        А вот кто его заменил, http://progorod43.ru/news/45434
        Так, что очевидно что Кочои более чем достойный учёный в сравнении и который остаётся им в качестве профессора МГЮА. Ещё раз повторю до его статуса всем его критикам и комментаторам как до неба, как бы не было грустно это признавать

        1. Neo
          Neo

          Юрий Набиев
          Рома дорогой! Не создавай себе кумира. Каждый из нас абсолютно состоявшийся человек в своей области. Поверь иногда простой человек даже без образования “посадивший дерево” и воспитавший хороших детей, в моих глазах, имеет гораздо более высокий статус, чем люди защитившие 10 диссертации. А мы высказываем свое мнение не о «недосягаемом статусе» того или иного человека, а его деятельности. Кстати Самвела Кочои Вы сами нам тут приплели, иначе мы его и не вспомнили бы. Лично мне он абсолютно неинтересен.

          1. Рома

            Уважаемый Юрий Набиев, полностью с Вами согласен в том как оценивать человека, но я ведь его как вы говорите приплёл не для того чтоб в его адрес были высказаны не очень приятные выражения, и ссылки на информацию которая якобы должна представить его в не очень хорошем свете.
            Я просто хотел прокомментировать статью Азы Авдали, очень животрепещущую и как бы привести пример, что зря игнорируются такие вещи как память, трагедия, травма, как показывает ситуация люди осознано даже понимая нелепость и нелогичность делают свой выбор. Я повторюсь считаю, что в большей степени проблема не в в курдах-езидах а в курдах мусульманах.

Комментирование закрыты.