"Мечтой каждого курда с рождения и до самой его смерти -

является независимый Курдистан"

Масуд Барзани

 

Комментарии читателя по численности курдов в Турции

Комментарии читателя по численности курдов в Турции

Публикуем комментарии читательницы под ником Алёна, которая дает интересные выкладки по численности курдов в Турции к материалу опубликованному на нашем сайте “Перепись населения — В городах Северного Курдистана проживает 16 181 535 человек

Озадачилась, как бы более менее статистически грамотно подсчитать число курдов в Турции….потратила день))). Делюсь результатами.

В принципе, представленная в статье изначально статистика по курдским ильче ( включая одноименный главный город и другие населенные пункты провинции, в том числе сельское население), достаточно объективна, поскольку здесь всё население, и городское, и сельское, без деления на национальности. По абсолютным цифрам населения ильче статистика ведется аккуратно. (Я подняла по каждому ильче также и 2014, и 2015 год). Но турки хитрят в другом — в процентах курдского населения каждого ильче, уменьшая его. Скажем, по юго-востоку они дают средний процент 64%. По в 3 раза менее многолюдному средне-восточному региону дают более похожий на правду процент -79%. Но и он всё равно занижен.И так по каждому региону, особенно в тех, где курдов значительно меньше турок, и где процент уменьшается в 5- 10 раз. В результате их официальная цифра курдского населения в целом по Турции — 18,7 %, что явно занижено.

Поэтому я решила считать по другому, но используя официальную статистику по каждому из 12 больших турецких регионов ( bölge). По каждому из этих регионов есть информация о том, какой процент населения голосовал за каждого кандидата на президентских выборах и, что более информативно, за каждую партию на последних парламентских. А это уже более полезная вещь. Скажем, если в курдонаселенных районах не более 7-8 % голосуют за МHP — турецких националистов — то с большой статистической достоверностью можно считать, что как раз вот эти люди- не курды. Количество голосующих за ВDP — прокурдскую партию — даст как минимум половину реального процента курдов этого региона. Остальная половина ( а в некоторых регионах и больше, голосовала за АКP и СНP). В скобочках указан официальный процент турецкой статистики курдского населения по каждому региону.

Ortadoğu Anadolu bölgesi — Cредневосточная Анатолия. ( 79,1%) Это ильче: Malatya, Bingöl ( Çevlig), Elazig, Van, Bitlis, Muş, Hakkari ( Colamerg), Тunceli ( Dersim). 3 824 817 чел. 46,3 % -за ВDP. 7,8% — за МНP. Процент курдского населения по моей оценке — 92 % ( 3 518 831 чел).

Güneydoğu Anadolu bölgesi — Юго-Восточная Анатолия (64,1%). Это ильче: Şanlıurfa( Urfa), Gaziantep (Dilok), Вatman( Elih), Diyarbakır ( Amed), Siirt ( Sert), Kilis, Mardin, Şırnak, Adiyaman. 8 393 250 чел. За ВDP — 49%. За МHP — 6,9%. Процент курдского населения по моей оценке — 93% ( 7 805 792 чел).

Kuzeydoğu Anadolu bölgesi — Cеверо-Восточная Анатолия. ( 32%) Это ильче: Еrzican, Iğdır, Erzurum, Ağrı ( Agırı), Ardahan, Kars, Bayburt. 2 195 359 чел. За ВDP — 35,9 %, за МHP — 16,9%. За турецких наци тут голосует в 3 раза больше народа, чем в двух более южных регионах. Здесь же проживают и крипто армяне ( 100 лет назад армянское население тут преобладало). Частично и они тоже в этом регионе голосовали за ВDP. Моя оценка курдского населения — 50% ( 1 097 679 чел).

Batı Anadolu bölgesi- Западная Анатолия ( 7,7%). Это ильче: Ankara, Konya, Karaman. 7 643 315 чел. За ВDP — 4,8%, за МHP — 17,7%. Моя оценка курдского населения — минимум 10%( 764 331 чел).

Akdeniz bölgesi — регион Средиземного моря. ( 4,9%). Это ильче : Antalya, Isparta, Burdur, Adana, Mersin, Hatay, Kahramanmaraş, Osmaniye. 10 039 939 чел. Зв ВDP — 9,7%, за МНР — 22,6%. Здесь, помимо ВDP, больше половины курдского населения голосовало за АКР и частично СHP. Поэтому число курдов минимум 25 %. Кроме того, примерно на ту же цифру выходим, если учесть, что от 30 до 50 % курдского населения проживает в Адане, Мерсине, Кахраманмараше и Хатае. То есть в итоге не менее 2 510 000 чел.

Еğe bölgesi — Эгейский регион ( 6,1%). Это ильче : izmir, Manisa, Aydın, Denizli, Muğla, Afyonkarahısar, Kütahya, Uşak. 10 138 132 чел. За ВDP — 7,1%, за МНP — 18,5 %. Моя оценка курдского населения — 14-15 %. (1 520719 чел).

Doğu Marmara Bölgesi — Восточный регион Мраморного моря ( 4,9%). Это ильче: Bursa, Eskişehir, Bilecik, Kocaeli, Sakarya, Düzce, Bolu, Yalova. 7 449 352 чел. За ВDP — 5%, за МHP — 7,4 %. Моя оценка числа курдского населения — 10% ( 744 935 чел).

Batı Marmara bölgesi — Западный регион Мраморного моря ( 0,9%). Это ильче : Tekirdağ, Edirne, Kırklaleli, Balıkesir, Çanakkale. 3 351 582 чел. За BDP — 3,5 %, за МНP -18,5 %. Моя оценка курдского населения 8-9 % (301 642 чел.)

Orta Anadolu bölgesi — Cредняя Анатолия ( 1,3 %) Это ильче : Kırkkale, Aksaray, Nevşehir, Kırşehir, Kayseri, Sivas, Yozgat. 3 886 254 чел. За BDP — 1,9 %. Mоя оценка курдского населения — 5 % ( 194 312 чел).

Batı Karadeniz bölgesi — Западный Черноморский регион ( 0,3%). Это ильче: Zonguldak, Karabük, Bartın, Kastamonu, Çankırı, Sinop, Samsun, Tokat, Çorum, Amasya. 4 493 559 чел. За ВDP — 1,2%, за МHP — 20,3%. Моя оценка курдского нпселения — 3 % ( 124 806 чел).

Doğu Karadeniz bölgesi — Восточный Черноморский регион ( 0,1%). Это ильче: Тrabzon, Ordu, Giresun, Rize, Artvin, Gümüşhane. 2 566 840 чел. За ВDP — 1,1 %, за МНP — 12,7 %. Моя оценка курдского населения — 3 %. ( 77 000 чел).

И, наконец, Стамбул. Официальная статистика — 14,8 % от 14 657 434 чел. То есть чуть побольше 2 млн. Это ложь. Еще на 90 годы прошлого века официальная турецкая статистика соглашалась с 3-3,5 млн. курдов в Стамбуле. Курдские источники и все 7 млн. указывали. Поэтому если принять на сегодня цифру в 6 -6,5 млн. человек от 14,5 млн. — это не будет необоснованно завышенной цифрой.

Итого: по трем регионам Бакура ( Средневосточная, Юго- Восточная и Северо-Восточная Анатолия) количество курдов порядка 12,5 млн. человек. С учетом примыкающего с запада Средиземноморского региона — 15 млн. Всего же в Турции — от 23 млн до 25 млн. человек. Неофициальные источники тоже дают такую же цифру — до 25 млн. Это не половина из 78,5 млн. населения страны, но это как минимум 30% населения — то есть каждый третий чедовек в стране — курд.

 

Comments

comments

Об авторе

RIATAZA

Информационный сайт о курдах и Курдистане;
Администрация сайта приглашает к сотрудничеству всех заинтересованных лиц, создайте свой блог на RIATAZA, за подробностями обращайтесь по адресу info@riataza.com

Похожие записи

Комментариев 17

  1. Aza Avdali

    При любой переписи неизбежны огрехи, любые нарушения в статистике имеют под собой как объективные, так и субъективные причины. А уж в Турции, как, впрочем, в каждой из той четвёрки, в которой оказались рассечённые части единого Курдистана, главным инструментарием при проведении переписи является политика власти, а потому и качество и объективность в определении цифровых показателей не может не вызывать сомнений. Пожалуй, Турция в контексте этого вопроса самая агрессивная и самая жёсткая или даже жестокая в своей курдской политике. Насколько мне известно, официальные источники называют цифру 15-18 миллионов и эти цифры не вызывают ни отторжения, ни опровержения у власти, но они вызывают сильнейшее подозрение в объективности и достоверности. Скорее, можно говорить, и я тут согласна с Алёной, как МИНИМУМ, о 30% курдского населения. И совсем другое дело, что эти миллионы не представляют собой некое единое целое. А это уже тема для другого анализа, очень важного и очень актуального. Эта тема не можетбыть отдана на откуп какой-то одной стороне, одной точке зрения. В той или иной степени завеса тумана в этом вопросе начинает проясняться, да и никогда она не была большой тайной, но, тем не менее, срок ангажамента тех, кто был приглашён для исполнения центральных ролей и устройства массовых зрелищ для народа, заканчивается. А дальше, полагаю, эти многие миллионы курдов, граждан Турции, сами решат, как им обустраивать свою жизнь и чего они хотят. Война или мир? Это не такой уж сложный выбор.

    1. Aza Avdali

      Краткость, возможно, сестра таланта, но можно поподробнее. Согласна, что когда качество хромает, количество не так уж и важно. И всё же, что Вы, господин Я так думаю, имеете в виду? Подозреваю, что наши мнения совпадают, но хотелось бы, чтобы Вы развили Вашу совсем не ординарную мысль. Пожалуйста!

      1. Мураз Аджоев

        Думаю, подозреваю, это, вероятнее всего, не тот случай. Пусть «он так думает» продолжает так «кратко и кротко» появляться. Посмотрим.

      2. Я так думаю

        Ну что тут развивать-то. Я бы с удовольствием, но заново писать то, о чем уже много очень написано и отмечено, в том числе и Вами, перечислять всех предателей от Идриса Битлиси, Неджметтина Джвхери и заканчивая всей системой, созданной РПК, которая выявляя курдских патриотов и в последующем в лучшем случае сдает турецким властям, а в худшем – уничтожает. На протяжении уже 30 лет я читаю и слышу разного рода угрозы со стороны РПК в адрес Турции и турецкого руководства на предмет уничтожения и мести. Но почему — то до сих пор Турецкая республика есть и развивается, бывшие руководители ушли в мир иной своей смертью, а кто-то и здравствует. Никого не постигла судьба Энвера — паши и Таллаат – паши.

        1. Aza Avdali

          Ну вот, а говорите «что развивать-то». Именно это. 30 лет Вы не просто в теме, Вы в ней отлично ориентируетесь, не в пример тем, кому снесло головы, напрочь отшибло мозги, а узость кругозора и хлипкая, то есть никакая человеческая суть, стали причиной того, что столько долгих десятилетий курдов ведут непрерывным потоком на заклание, заметьте, почти добровольно, а те, кто это наблюдают как зрелище и поощряют, всё блеют и блеют.

    2. бадр

      Качество зависеть от того, как Мы себя оцениваем. Если у кого -то самооценка низкая, можно поправит! Почему Турция, так беспокоится? У них зад грязен, по этому всякие фальшивки выдумывает.

      1. Я так думаю

        Прямо в духе Джамиль Байыка и Карайылана. И как эта «поправка» будет выглядеть. Так вот, господин «поправщик» хороший (или как Вас лучше называть), давно я себе уже все поправил: своей логикой, здравомыслием, культурой, образованием, воспитанием, чтобы никогда на личности не переходить. И все эти свои навыки я применяю каждый день в отношении кого-нибудь, больных дешевым популизмом поправляя мозги и язык, чтобы не путались. В этой ситуации не лишней будет цитата: «Послушайте, дорогой мой, — сказал дирижер, постучав палочкой по пульту, — не забывайте, что Вы поете партию тореадора, а не быка». Всего наилучшего! Можете не отвечать. Не нуждаюсь.

        1. Aza Avdali

          Знаете, Вы совершенно напрасно ополчились на милейшего Бадра. Говорю Вам это, потому что и у меня был такой опыт парирования. Это не тот случай, уж поверьте мне. Он добрейшей души человек, хотя я с ним и не знакома. Бадр в поисках, порой в заблуждениях, но думаю, что он честный человек, а это чего-то да и стоит. Оглянитесь вокруг, сколько тех, от кого и уши вянут и ещё много чего другого происходит совсем не отрадного. Здорово, что Вы среди нас, не пропадайте. С уважением.

  2. Алёна

    «А что, в Турции разве есть курды?» или » к чему количество, когда качество хромает» — знаете, мне такой плевок с дивана в сторону якобы бракованного курдского народа в Турции божьей росой не кажется. Можно по разному относиться к разным историческим персоналиям ( хотя вести список претензий к «качеству» турецких курдов аж с 16 века, то бишь с фигуры Неджметтина Битриси, мне кажется капризом, а не здравомыслием) или к политическим партиям ( в данном случае к РПК), но грань, за которой необоснованное пренебрежение к людям, которые жили и живут в неимоверно удушливых условиях, в которых вы даже близко никогда не жили, переступать нельзя. Я так думаю)))

  3. Я так думаю

    Ой, ой, что Вы, что Вы, учитывая Вашу образованность и настойчивость, я нисколько не сомневаюсь, что Вами выбранный турецкий курд в качестве мужа не входит в число «бракованных». Вы прекрасно знаете, что я имел в виду и про кого Я ТАК ДУМАЮ. А думаю я про партию якобы курдскую , в ком ничего курдского нет, которая заботится только о процветании других народов, при этом создавая «неимоверно удушливые условия» и проливая курдскую кровь, спровоцировав турецкое государство разрушить курдские города. Эта политика продолжается во всех частях Курдистана.

    1. Алёна

      Извините за настойчивость и даже за занудство)) но смею вам напомнить, что удушливые условия существовали и задолго до 1978 года. Самое опустошительное разорение Бакура было осуществлено турецким государством в конце 30-ых годов. И ужас дичайшего разорения края, не сравнимый даже с известными событиями 80-ых и 90-ых годов, а также с событиями последнего года, продолжался лет так 20, до второй половины 50-ых. Видимо, по вашей логике, виноваты были тогда тоже курды, которые «спровоцировали» турецкое правительство своими восстаниями.

      А если вы в своих комметариях имели ввиду исключительно партию, так и пишите тогда о плохом качестве партии и ее политики, а не о плохом качестве турецких курдов. Тогда и объясняться не придется.

      1. Я так думаю

        Ну не могу, конечно, оставить Вашу «настойчивость» и …))) без внимания.
        Очень не хочется, конечно, перебирать всю курдскую историю и выступать в роли «предсказателя назад», но подчеркнуть сегодняшние реалии, которые создали сами курды, с одной стороны бездействием с другой действием, говорит о качестве. Потому что именно этот народ создал себе партии и слепо начал следовать за ними. Потому что именно этот народ не мог, наконец, за сотни лет обозначить врага и не партийного, а национального. Как это делают сегодняшние партийные лидеры псевдо-курдские. Потому что этот народ не мог воодушевиться яростью к этому врагу в лице государства. Да государство совершало массовые убийства, и при НРП, и при АКП. Но кто позволил? Курды. Из-за чего позволено? Потому что нет качества. О каком качестве можно говорить, когда (если верить Вашим подсчетам) среди этого 25 млн народа когда-то нашелся Саид-Курди, который в последующем стал Саид-Нурси, но никак не превратился в «вещего Олега». Как это? Появился Салахаддин для всего мусульманского мира, никак не стал доблестным Святославом для курдов. И все это трагично, и всю эту трагическую судьбу народа сегодня превратили в борьбу классов. И кто это позволил? Конечно, курды. Опять качество.
        Если захотите допросить))), я готов «объясниться» еще раз.

        1. Алёна

          Ну вот, «Я так думаю», слава богу, что вы наконец прояснили смысл ваших первоначальных постов, за которыми скрывается более глобальный вопрос и боль… то есть как так получилось то, что такой огромный народ в течение веков не смог создать свою государственность?, что не так в этом народе, что он не сделал в свое время то, что сделали и вроде более малочисленные народы и даже вроде в схожих исторических условиях? И вы, видимо, пришли к мысли, обращаясь и к прошлому в этих поисках, что что-то в этом народе не так…что эти причины, видимо, субъективные скорее. Если с древности до наших дней коллекционируются одни и те же грабли)))

          Конечно, ну наверное все, кому не безразлична судьба курдов, этим вопросом задавались. И можно находить в прошлом, которое определяет и настоящее, множество вроде бы и объективных причин тоже. Я их тоже честно и занудно искала)))Сами знаете, что чаще всего среди этих причин говорят о племенной структуре, которая прекрасно и без всяких изменений почти, сохранилась до наших дней, только перешла чисто внешне в межпартийные раздоры. Когда различные партии, представляющие на самом деле различные племенные руководства, как и в старые добрые времена, не могут объединиться, и даже привлекают для решения своих партийных проблем и проблем власти на местах внешних временных союзников. Да, но ведь вроде и все остальные народы БВ тоже ведь по сути живут племенными структурами и племенной психологией, но имеют национальные государства…И к тому же : а почему раньше то, когда все народы находились на племенном уровне и более менее в схожих внешних условиях, у других то получилось? Например, у османских племен, которые подчинили себе все остальные тюркские племена и народы огромной Восточной Римской империи, и создали Османскую империю? Почему получилось у персов, да и у тех же славянских племен получилось же? А вот у курдов нет…Хорошо, думала я)))Вроде можно опять таки найти еще одну объективную причину — общую веру. Православие и осознание себя как третьего Рима создало Московское царство после крушения Константинополя — Рима Второго… Осознание своей миссии как носителя религиозной истины в лице исламского единобожия подчиняло другие племена и власти османов на определенном историческом этапе….единая вера в течение тысячелетий вела через войны, пленение и рассеяние израильский народ…но ведь нельзя сказать, что курды не едины в вере. За исключением очагов езидизма, основной верой на территории Курдистана стал всё же ислам. Да и наличие очагов другой веры в теле господствующей религии не могло стать глобальным препятствием к объединению родственных племен хотя бы на основах подчинения. И великие личности в истории курдов: и Салладин, и Нурси — связаны именно с исламом. Один как великий воин и объединитель мусульман БВ против завоеваний крестоносцев, другой как духовный исламский авторитет, не лишенный, в отличие от Саладдина, и устремлений национального объединения курдов. ( правда, во времена Саладдина и не было понятия национального государства)…но как бы там ни было, эти две личности не ставили перед собой задачи национального объединения в качестве основной Может быть, имеет определяюшее значение для народа роль личности в истории? Далее думала я… Смог же Бисмарк уже в 19 веке объединить огнем и мечом множество германских карикатурных княжеств на основе Пруссии…но если быть объективным, то можно на каждом историческом этапе найти множество исторических препятствий, всяких трагических несостыковок и даже какого то фатального невезения в судьбе курдского народа….со средневековья и до Лозанны …а с другой стороны я, как человек другой национальности, лишенный внутренней рефлексии и курдского самобичевания, не могла принять мысль о субъективной ущербности народа.Для меня однозначно курдский народ ничем не бракованнее остальных, более того, на мой взгляд, во многих смыслах одареннее ближайших турецких соседей, к примеру…поэтому мысль о некой бракованности курдов я отбросила…а далее вы можете абсолютно не принять мою точку зрения, ( тем более у вас и своя есть, не менее выстраданная), которая очень интимна и ни на что не претендует, но я ее выскажу всё же…

          …Я абсолютно уверена, что Господь дает судьбу не только отдельным людям, но и народам. Но даёт он эту судьбу не как некую предрешенность, запрограммированность, награду или наказание, а как некую воспитательную среду, ведя каждый народ через толщу тысячелетий, проводя только через ему данные испытания и внешние условия, которые именно из этого народа, с присущим только ему характером и психологией, способны выгравировать тот первоначальный образ, тот уникальный и ограненный бриллиант, который и был задуман. Некоторые народы могут и не справиться со своей уникальной миссией, могут срываться и им может даваться еще один шанс, еще один урок… И в этом смысле, то, что существует многомиллионный народ, прошедший тысячелетние испытания, и вот только сейчас формирующий свою государственность — это не случайность и не набор исторических парадоксов…и не ущербность его…если Бог сохранил курдский народ в веках ( а он сохранил далеко не все народы, некоторые большие и сильные прежде народы, если и не пропали в веках, то значительно утратили былое величие и стали тенью своего прошлого, выполнив уже некую миссию), если он приумножил его как минимум в 10 раз в очень тяжелых испытаниях двадцатого столетия, когда казалось бы все объективные условия ставили его на грань физического выживания и даже вырождения, если он сейчас выводит его на историческую сцену в качестве одного из главных действующих лиц мирового исторического процесса — значит, время курдского народа явить себя так, как было и задумано для него Богом — приходит именно сейчас. И то, что этот народ сохранился и приумножился — показатель того, что Бог ведет его. И это даже зримо уже. Я вот так думаю на самом деле)))

          1. Я так думаю

            Очень приятно оказаться в обществе умных женщин, пусть даже, виртуально. Это я к тому что госпожа Аза , Вы нисколько не «встряли между нами». А теперь по существу.
            Уважаемая Алена, Вы в первой части своих комментариев, может и не хотя этого, согласились со мной по оценке всех курдов и в частности турецких. А потом для оправдания «фатального невезения в судьбе» курдского народа вину возлагаете на потустороннюю силу.
            А я вот считаю наоборот. Вспоминая события с развалом советского союза и сравнивая с теми возможностями, что представились курдам, я пришел к выводу, что ведь Бог неоднократно предоставил возможность курдам особенно последние 100 лет наконец приобрести государственность. Первая и главная возможность была в начале ХХ века – разрушение османской империи. Курды не воспользовались этим подарком, и Бог их наказал в последующем неоднократно и жестоко. Бог предоставил курдам возможность в 2003 году для окончательного уничтожения Ирака как государства, но курды не воспользовались. Казалось бы, появилась прекрасная возможность разрушить эту кровожадную и шовинистическую страну, но все получилось наоборот: именно курды первыми изъявили желание сохранить это государство. Вот и Бог, видя все это, снова наказал курдов. Наказал Шангалом, 2,5 млн беженцами (ранние иракские события и вспоминать не хочется из-за своей жестокости). Бог предоставил возможность в 46-м году курдам с Мехабадом, результат мы знаем. Четвертое. Бог «послал» курдам сирийские события, арабскую весну, но курды вместо того чтобы присоединились к тому движению по «демократизации» Сирии, предпочли защищать кровавого диктатора и фашиста по имени Асад (копируют поведение курдов турецкой республики в начале XX века). И тут Бог не оставил без «внимания» курдов. Кобани, тысячи невинных погибших молодых и красивейших юношей и девушек – курдов – во имя пустоты. То ли еще будет.
            Вы знаете, у курдов есть такая хорошая пословица Xwedê gotîye ji te hereket ji min bereket. А вот этого «hereket» у курдов не оказалось во всех четырех перечисленных случаях. Чтобы был более понятен смысл курдской пословицы, у русских говорят «На Бога надейся, а сам не плошай». Честь имею.

  4. Aza Avdali

    Если позволите, несколько соображений по поводу этой полемики. Алёна обиделась «за всю Одессу», то есть за всех турецких курдов. И совершенно напрасно, ибо господин Я так думаю, ничем их не оскорбил, он говорил о своём, о нашем общем сожалении, о вещах гораздо более значимых и совсем не так однозначных, дорогая и обидчивая Алёна. Сказать правду — это значит сказать ту правду, без признания и осмысления которой всё становится совершенно безнравственным и опасным.
    В контексте Ваших размвшлений, господин Я так думая, Вашего слова, товарищ маузер, с которым я согласна, хоть и печально, но однозначно вырысовывается такой вердикт: возрастая количественно и заражаясь теми идеями и обманкой, которыми их так умело потчуют длительно умельцы ума недалёкого, но сути опаснейшей, вероломной и предательской, они сумели придать толпе, всего лишь толпе, а не народу, ставшей неким бесструктурным скоплением, те идеи и то направление, которые практически раздавили и обездвижели тех, кто есть народ. А что толку, что народ большой? Балом правит толпа инфицированная и возбуждённая. Сегодня пока ещё так так, но это уже начало конца, вот почему так особенно яростны и жестоки надсмотрщики над этой толпой. Но ведь ничего не стоит на месте и та структура, о которой речь, ставшая некой единицей измерения, предложившая свои ценности, долго и назойливо пытается превратить народ курдский в толпу. И в этом направлении есть успехи, это надо признавать. Но эти успехи смертельны для нашего народа, чего, собственно, и добиваются на протяжении многих десятилетий, если не тысячелетий, враги курдов. Меняется инструментарий, вот почему Саид Курди не стал «вещим Олегом», а Саладин не стал собирателем земель курдских, хоть и гордимся мы этими персонами по праву их принадлежности. Какая-то странная и страшная неизбежнось, происходящая с курдами во все времена не может быть отдана в распоряжение тех, кто только разрушает и уничтожает курдскую сущность, наполненность теми ожиданиями, которые этот народ заслужил. Есть только одна важнейшая задача — осознание себя народом, не инфицированной и агрессивной, бездуховной толпой, идущей туда, куда их с лёгкостью удивительной напрявляют искусители и манипуляторы, как правило, не курдского происхождения. Не может длится бесконечно это упоение совершенно опасными и крамольными мыслями, ничего общего не имеющими с курдскими надеждами. Неужели этот бред, внедряемый так яростно комиссарами загадочной идеологии и есть наше курдское счастье, а некий дядька, когда-то их сформулировавший и есть курдский мессиа? Такая долгоиграющая истерика не может и не должна быть заразной. Это не стало пандемией, как не пытаются охрипшие агитаторы, это всего лишь отвратительное явление, которое изживается и с успехом. В каждой из частей Курдистана свои особенности и своя история, но и в каждой свои успехи и свои обязательства перед народ своим, и есть уже общее понимание общих целей и общего предназначения.
    Такой ещё длинный путь.

  5. Aza Avdali

    Видимо по чисто техническим причинам происходит некий сбой в отражении на сайте наших комментариев, а потому нарушается логическая последовательность вопрос — ответ.
    Идёт диалог между Алёной и Я так думаю, ну, а я, самым наглым образом встряла между ними. Простите!
    Я с большим интересом прочитала Ваш, Алёна, такой волнительный поиск и попытки вникнуть в совсем не лёгкую тему относительно божественного предназначения и всего того круга препятствий, что можно обозначить как великое испытание. Такая невероятно сложная и дискуссионная тема.
    Для меня, осмелюсь думать, осмелюсь, потому что всё, что имеет отношение к вопросу о чём-то божественном, я сейчас о вере в самом высоком и сакральном значении и о убедительных знаниях, не знаю, есть ли они у кого-то — это всегда некие сомнения, порой пугающие, когда и вдохновляющие, но есть всегда вопрос, на который не всегда есть однозначный ответ и, наверное, в этом тоже своя логика и великая тайна. Так, наверное, задумано. Писала так пространно, потому что согласна, что это глубоко интимные вопросы и такие же личные смятения и сомнения. Так вот, не забывая о том, что мы всё-таки говорим о курдском народе, а не о своих личных откровениях, скажу, что мне очень приятны Ваши попытки, такие основательные и глубокие, получить свои ответы на такие актуальные вопросы. Очень нетривиальный подход. Да, так долго и так упорно пестовал Господь этот народ, спасал, направлял, охранял и сохранял, наказывал сурово и жестоко, доводил почти до пропасти и забвения, учил уму-разуму, чтобы, вероятнее всего, вызрело наконец-то понимание и видение своего пути и своего предназначения. И в этом смысле, можно, наверное, говорить, что курды и древний, и юный народ одновременно. Сегодня он в некотором роде в начале своего взросления, а это значит, что ещё возможны ошибки, есть соблазны пойти не в направлении служения народу своему, а неким внедрённым и вбитым как ржавый гвоздь в сознание чуждым учениям. Не курдское всё это — борьба за всеобщее счастье, феминизация и всякий прочий оппортунизм. Невозможно придумать и найти что-то более зрелое и богоугодное, чем вера, надежда, любовь, а также честь и достоинсто, правда и служение отечеству и народу своему. А всё, что не в этом направлении — это всё опасное и сомнительное.

Комментирование закрыты.